秘宗是什么

中国历史上第一个特地相聚世界奇方的中医门派——大唐岐黄“秘宗”。属于中医药牵记文化遗产！

“秘宗”始创于大唐贞元年，是中国古代首个以相聚、研究，保护、传承世界奇方为见解的沉寂门派。由代国公郭子仪族东说念主郭霆，莱阳东说念主夏阳，行脚僧戒空，三位祖师创立而成。于今一千二百余年，历经 67代东说念主薪火相传的信守与抓着，在历史的长河中沉默督察了秘宗传承的火种。三位祖师从十七载万里寻方，到二十一年精研细校，用时38年，终于在岁月淬真金不怕火中出生了这部《秘经集要》。

秘宗源起

三位中医圣手相会：

约唐代贞元岁首，代国公郭子仪族裔郭霆游历世界，于山东会莱阳东说念主夏阳，并一王人游历至终南山楼不雅台，遇行脚僧戒空，三位祖师相聚；三位皆中医圣手，且志在医之大路，相会后就各自的医术法子研究研究，舍短取长，纵论岐黄；然他们深感世间中医名家、名方、名典大都，医家纷繁于世，各怀绝技，如明珠洒落地面，极易失传，岂不可惜；何不拾珠成团，相聚世界医家奇方，择其至效、综其精妙，汇立为医界最高轨范，便可成立“医林正典”！

17年万里寻方

唐788年起，三东说念主从终南山起程，各自不同的路径，开启万里寻方的路径。为遍访世界名医，他们走遍大江南北，一边行医，一边相聚世界奇方。路过地区有：唐代秦地（陇右地区和陕西关中大部），唐代江南（浙江、上海、福建、广东、江西、湖南、江苏、安徽、湖北、四川、重庆、贵州等），燕赵荆襄（河北、北京、天津以及辽宁、山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区；湖南、湖北等；（地面名疏导，因古代包摄地不相似））。

秘方的相聚以“多年安全灵验，且未传世”为相聚轨范。为此，三位祖师相聚进程可谓勤快坎坷，历经苦难。

历时17年，三东说念主于唐805年积聚于咸阳，共集秘方一万三千六百首。之此，运行正经创立“秘宗”。

秘宗创立

“秘宗”正经创立始于大唐贞元年（唐805年），到宝利二年（唐826年）完成传世立约。

适逢大唐盛世，长沐天恩（“长沐天恩”可能因郭霆为代国公郭子仪族裔，未详载）。为报太平护佑，创立秘宗，成立“医林正典”，历二十一年，终成《秘经集要》。

秘宗法约：

甲：考方已传世者不入

一经世致密传开，或一经有传东说念主的药方就不再相聚；然后是治好五百应准无咎为列，记三岁，入《记列.海内奇方》。施治一千应准无咎为考，辩三岁，入《记辩.奇方通考》。施治五千应准无咎为续考，辩三岁，入《续考.秘方续辩》。施治一万应准无咎为长考，辩三岁,入《长考.秘门奇术》。按循序律例每个方剂最少是十二年以上的考据，最终是施治二万应准无咎为奇，入《秘经集要》，集藏正典，承传遵用；

乙：集藏

据考方条陈严选格验。藏方通检通校，悉究内外，唯效唯精，近存同除。每年还要秘出十方于世，让世间盲测，不具名，以讲明注解药方效功。

丙：承传

“孝德勤朴志勇忠正，不避艰险义疗五百东说念主以上者，勿论身世，皆可入本门。初学十岁医治万东说念主无空幻，择纯善者主传之。凡入此门者，须学用不怠，通畅秘门精要，广施善行，普济贫弱。为臻精一，施治与药不与方。嘱戒：只济善弱，不救凶东说念主；秘传有缘，百代留存，

如上，获天助。”

由此可见，秘宗传东说念主无论身世，最初是极高的东说念主品条目，再者医说念医术，再者时候教训，实乃不易。

运说念多舛

从草创运行至自后插足增补实践的东说念主员有：唐代郭霆、夏阳、戒空、白云溪4位；宋代有：陈儒、赵禹、魏保、白耀堂4位；明代有：朱志春、罗羽2位；清代有：魏凤梧、徐琅与夫东说念主余氏3位；民国时间有：段溪梅1东说念主；新中国缔造后的2022年有：蒲溪山东说念主（蔡云飞，66代掌门传承东说念主）、郭明翰（郭庆，67代掌门传承东说念主）2东说念主等。1200余年来，这部《秘经集要》通顺了唐、宋、明、清、民国、新中国6个大的朝代与新期间，共有16东说念主插足了对它的保护、秘传、学习、践诺、临床、增补、矫正、记载。

秘宗二世传承咸阳季朗，潼关白见行，襄阳魏高声，却因遭逢了长庆兵祸，秘宗传东说念主（季朗、魏高声）三绝其二，除集要外，总方全部失传，门庭凋零；又因唐代白云溪曾言“其后但析方剂，别正伪，不以悬壶为务”，愈加使得宗门后东说念主隐于人世炊火以外，秘而不宣，如明珠蒙尘。传承几近断交。

历代忠良人奖饰

宋代 陈儒：“四海之内术方亿万，而曲尽其妙者一方难求。是知得良方难，得奇方难之又难。”“习秘经二十余载，晨昏暮余，孜孜不缀，至感本门秘方药出病去，奇之又奇”。

宋代白耀堂：“医家秘典，世间瑰宝。为医林留珠玑，存正声。”

明代罗 称集淌若：“医家重宝。”

清代魏凤梧扼腕：“阅三月，深叹如斯重典历朝不彰，实乃异数。”“自其不业医，勿设肄语出，后东说念主皆只务传承，锢奇术无须，掩奇方不成，经不入局方野史，宗门世无所知，渐致调谢。”“涂泥掩珠，自蔽其华，大路将溃矣。”

民国温图宣惊呼：“医家圣典，抓此可不雅世界矣！”

贾银忠栽种对“秘宗”作念了五个方面作了归纳：一是具有历史文化价值；二是具有中医药学术研究的载体价值；三是具有中医药临床践诺文件的指点和参考价值；四是能在将来的中医药产业发展中施展垂死基石价值。五是《秘经集要》具有医药牵记文化遗产的垂死价值。

明珠蒙尘

秘宗门尊师训不图利，不开设药肆（铺），均制约了他们的传承与发展。

秘宗门汇万千医家妙术，承中医无上聪惠，诸多当下被视作毒手的医学难题，秘宗千年前便已有老到的理法方药，只叹岁月悠悠，遗珠弃璧蒙尘太久。

六合和 四时顺

秘宗兴 四海平

医说念之行，贵乎传承与证实。

如今，第67代掌门东说念主郭明翰，蒙蒲溪山东说念主真传，决心回报秘宗门，光大门派、传承先辈遗泽、普惠四海生民。

在郭明翰掌门东说念主引颈下，秘宗门守正翻新，与当代医学张开了积极的献媚与探索。

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预测将来

秘宗，这一传承千年的医说念门派，正以其特有的魔力和深厚的底蕴，在新期间洞开出贵重的后光，持续书写着属于他的不灭传说。望世界有志之士，忠良俊才，矢志医说念传承，咱们皆愿联袂共进，聚丝毫之力，成磅礴之势，铸杏林新篇开云体育(中国)官方网站，共襄盛举，赓续医脉，福分世界。